2019年，Youtube 上的一位日本美妆博主“鹿の間”，在个人社交媒体上表示受到中国电影《芳华》的启发，以中国妆为主题发布了美妆视频。紧随其后，在日本网络上出现越来越多“中国妆”的模仿，一种新的美妆风潮C-Beauty不胫而走。中国妆因其“独立不谄媚”、“成熟美”等标签频频登上海外的时尚杂志，成为时尚的宠儿。与此同时，在国内，抖音、B站、小红书等平台上有关中国妆的视频屡屡制造爆款，《梦华录》、《沉香如屑》等古装剧的热播让中国妆的美丽优雅深深植入了很多人的心中。

但中国妆到底是什么，依然是一个有待讨论和厘清的难题。中国社会科学院研究员、国际美学协会总执委刘悦笛认为：“生活美学正在成为当代社会的热潮，中国需要整体的美学规划，而妆容之美会是践行最频繁的生活美学之一，需要体系化的探索。”

作为一种美学风格，中国妆可能很难有单一的标准，但却是值得深度探讨，并不断寻找答案的课题。8月17日，由花西子举办的全球首届中国妆高峰论坛在杭州召开。作为中国头部彩妆品牌，花西子在大会上面向全社会发起了全球首个赋新中国妆的倡议。

除了刘悦笛，上海戏剧学院舞台美术系教授李芽、中国顶尖彩妆师李东田等各领域杰出代表首次汇聚一堂，共同研讨推动中国妆容文化的复兴和在世界范围内的流行。

进击的C-Beauty背后 中国妆期待更深入融合创新

“从妆容历史来看，中国重薄妆，西方重厚妆；中国轻眼妆，西方重眼妆；中国以樱桃小口为美，西方以奔放大嘴为美；中国喜平面化妆饰，西方重立体化塑造”，在大会现场，李芽教授分析了不同审美文化给妆容带来的具体影响。在她看来，即使在古代，中国妆也是一个不断融合演进的过程，现代中国妆更加应该让传统妆容文化跟各种现代妆容风格融合创新，兼顾“多元、舍得”。

东田造型创始人、有中国“彩妆教父”之称的李东田认为：“1000多年前，经济繁荣、文化昌盛的长安就已经是世界时尚的中心，而这些传统中的很多时尚直到今天也没有过时，这会是中国时尚、美学和品牌界汲取营养的最佳土壤。”

实际上，这种传统跟现代的融合碰撞已经擦出了不少火花。花西子研究了中国历代的妆容文化，并结合现代妆容风尚及女性对美的诉求，提炼出了“细长眉、眼下彩、点珠唇”这三个具有东方时尚感的现代中国妆要素，分别对应东方女性“自信、优雅、独立”的特质。

除了在国内持续通过多种途径传播扩散，花西子“妆见中国”ins账号从今年4月初开始发布中国妆相关的艺术创作内容，其中，灵感来源于中国山水，采用“眼下彩”画法的一条视频获得了56.7万的点赞。“妆见中国”Tik Tok账号其中一条展现中国妆特征“点珠唇”画法的视频，则获得了31.3万的播放。这些带有浓烈中国文化风格的妆容受到了海外用户的喜欢。

有观点认为，欧美妆容热烈奔放，与东方含蓄优雅的文化内涵有一定反差；日韩妆容则又存在不同程度上迎合男性的特点。相比之下，中国妆体现出的独立、自信成了吸引了海内外时尚人士的精神内核。

花西子联合创始人飞慢表示，中国妆能吸引全球时尚人士的关注，证明了美是多元的，也是相通的，是人类的共同语言。中国妆应该有一个一致的美学和精神内涵，但其具体表现形式却完全可以是多样的，“构建中国妆体系，需要更多人的参与。”

发起赋新“中国妆”倡议的，为什么是花西子？

对于“中国妆”的传承与创新，李芽也认为，“它不能是空中楼阁，而需要有具体的产品、品牌作为依托。以花西子为例，其以视频、图片的形式向国外输出，让世界人民都看到中国妆的美。我们弘扬国粹需要有落地的品牌来作为文化传播支撑和土壤。”

近三十年来，业内虽然诞生有不少中国风的彩妆产品或者品牌，但大多局限于点状的风格设计，缺乏对更底层的中国妆容文化、美学文化的研究。为什么花西子愿意投入这么大的精力去做系统性的探索？

飞慢表示：“对中国美学和传统文化的探索是花西子与生俱来的使命，早就写进了品牌的DNA。”

在中国美妆行业，花西子以其首倡的东方美妆体系、“扬东方之美，铸百年国妆”的品牌愿景而闻名，东方美妆研发体系和东方美学文化体系是其两大支柱。今年3月份，花西子首次对外宣布其构建东方美妆研发体系的5年规划，计划投入超过10亿元，在多个产品创新、基础研究与应用基础研究领域展开布局，打造一个门类完善、技术先进的东方美妆研发体系。

飞慢表示，以美妆为载体传承东方文化，是品牌赋予自己的重要使命之一，“而妆容跟文化是紧密一体的，妆容来源于文化，并天然是一种与时尚和美不可分割、更能够体现时代精神的文化形态。”

花西子首席内容官摇光介绍，花西子早在5年前就开始对中国妆的探索，包含了从妆品、妆容到妆教的完整体系。在全球彩妆行业，花西子第一个把黛色作为主色引入彩妆领域，第一个把微浮雕技术全面应用在口红膏体和彩妆盘，第一个突破陶瓷工艺把素雅的千年白瓷应用于彩妆包材。鲜明的东方文化风格让花西子产品在全球都具有显著的识别度，曾被全球顶级美妆博主J姐称赞为“全球最美的美妆产品”。

而在妆容方面，除了对“细长眉、眼下彩、点珠唇”等中国妆技法的探索，花西子还在“技、色、意、神”等整个体系上进行了探索，创作了“24节气妆”、“东方八雅妆”、迪拜世博会中国馆礼仪妆容等一系列作品。这些创新的妆容风格不仅广受中国消费者的关注，还走出海外，光在海外社交媒体上就收获了几千万的阅读和播放。

据悉，花西子已经和浙江传媒学院等高校达成了中国妆研究和教育推广的共识，并将联合更多合作伙伴持续发布《中国妆趋势报告》。这次的高峰论坛和赋新中国妆的倡议，也是引入更多力量携手共创计划的一部分。

赋新中国妆 中国化妆品产业的美学新基建

“一个只能出口电视机而不是出口价值观念的国家，成不了世界大国。”英国前首相撒切尔夫人对中国曾经有一个刺耳却发人深省的断言。

有观点认为，这句话对化妆品产业同样适用，“一个只能兜售产品而不能形成文化影响的产业成不了伟大的产业。”

事实上，妆容文化是化妆品领域的基础设施，化妆品除了基本的美容修饰功效，更重要的还有愉悦感和情绪慰藉的价值。尤其是香水、彩妆，是具备极强文化属性的细分品类。中国品牌要走向世界顶级，必然要植根于中国传统文化进行东方审美创新。

“越高端越需要文化，越大众越注重实效。”有行业专家认为，“顶尖品牌最动人的部分就是品牌文化。想要体现品牌价值，就要与消费者建立情感共鸣。”

资料显示，到2021年，中国拥有近6000家的化妆品持证工厂，数量是法国的8倍（法国持证化妆品生产企业740家，产值3600亿元），但目前中国的化妆品品牌却远远没有法国那样有名气，那样厚重丰满。原因正是法国有能感觉到甚至能触摸到的时尚文化，有说不完的经典浪漫故事。

纵观近200年的化妆品产业历史，经典品牌的诞生往往绑定着鲜明的地理属性和本土文化特征。欧舒丹来自普罗旺斯，他的产品理念是基于当地植物在民间运用的经验，悦诗风吟定位在济州岛也是如此。基于文化区域来定位的还有巴黎欧莱雅、美宝莲纽约，大都市的厚重历史、时尚艺术是品牌最好的文化背书。

中国化妆品产业发展三十多年，在产品制造、渠道建设乃至科研创新等方面已经在大幅拉近跟国际品牌的距离。但从中国产品到中国品牌，其间更大的差距是品牌文化的厚度和沉淀。面向未来，中国妆容文化的流行或将给中国品牌带来更强力的品牌认同。未来在全世界的美妆领域，人们口中的案例有望多出一批“杭州花西子”。

“我们来到这个世界，终归是来创造美好的”，飞慢表示，“产品只是载体，我们更希望在其中融入中国传统的文化元素，和我们对今天的思考，把花西子培育成我们这一代人独有的文化符号。”

李东田认为，“中国妆容和中国品牌要成为世界顶级，都必须以中国传统文化和美学为母体。”成熟的中国妆容文化，不仅能够帮助本土彩妆建立全球影响力，在品类的创新上，还具备巨大的潜力和可能。